网络行记者合影

参加网络行的记者

贝子庙掠影

　　西部网讯(记者 田园)7月20日，中国网络媒体内蒙古行采访团来到内蒙古四大庙之一——贝子庙。

　　关于贝子庙，有着一段动人的故事。清雍正年间，有一个名叫巴拉吉尔吉隆德布的活佛从遥远的青海历经千辛万苦，一路诵经布道，来到锡林河畔。巴拉吉尔吉隆德布受到了当地贝子（管辖3个旗的王爷）巴拉吉尔道尔吉的崇拜和赏识。清乾隆六年（公元1741年），他正式邀请当时年仅17岁的活佛到贝子旗传经。当时，草原上十分盛行佛教，牧人们听说从几千里之外来了一位活佛，便纷纷骑马、乘勒勒车从四面八方慕名而来。一时间，在弯弯的锡林河畔云集了无数虔诚的牧人。为了表示对活佛的敬意，在乾隆八年（公元1743年），巴拉吉尔道尔吉经过两年的筹措，开始大兴土木，建造规模宏大的庙宇。

　　在建庙选址时，巴拉吉尔道尔吉环顾四周水草丰美的草原，一时竟不知把庙址选 在何处。于是，贝子率众人在西、南、东方向的宝勒根山、热宝拉格尔山、格义阿木山选找庙址，但却不理想。最后当众人疲惫不堪地来到北面的额尔敦山时，突然发现在绿茵茵的草丛中盛开着一朵朵黄色的小花，此时，大家禁不住欢呼雀跃起来，因为在蒙古族的色彩审美中黄色代表圣洁，象征吉祥，也代表了黄教，就这样，庙址选在额尔敦山下。从此，额尔敦山也由于贝子庙建在山下的缘故，成了牧人们祭祀山神、路神，祈祷六畜兴旺和祈求家人幸福的敖包了。从现今观点看，贝子庙选址是考虑了四面环山，依山傍水的特殊地理环境。在当时，这一带非常闭塞，建庙所用的砖、木石乃至佛像、经卷等全部要从多伦、张家口、北京甚至西藏等地运来，而交通工具又非常原始，其艰难程度可想而知。