新华网陕西频道４月４日电（记者冯国　任珂）"重视祭祀祖先是中国古代礼仪的显著特色，其间浸染着浓重的人文精神。对我们今天施礼的人来说，更要以对民族优秀文化的真正认识、真实感情来实施礼仪活动。"著名思想史家张岂之在此间举行的"黄帝与中华文化学术研讨会"上说："形祭很必要，但是心祭应当重于形祭。"

　　８０岁的张岂之先生长期从事中国思想文化史研究，曾经担任西北大学校长、中国历史学会副会长和清华大学等院校兼职教授，现任西北大学名誉校长和陕西省轩辕黄帝研究会会长。他将于５日在黄帝陵参加丁亥年清明公祭轩辕黄帝典礼，与来自祖国大陆和港澳台及海外侨胞等各界代表共同拜谒中华民族的人文初祖－－轩辕黄帝。

　　张岂之认为，中国人祭祀祖先时，不只是祭祀自己的血缘祖先，特别还要祭祀那些在宗族文明发展史上做出重大贡献的祖先们。这些祭祀对象的认定，主要体现的是人文精神的意义，而不是神灵的作用。历史上的黄帝时代是中华文明开始大创造的时代，黄帝就被后人尊为中华民族的人文初祖。

　　张岂之说："近些年人们很重视每年的黄陵祭祀活动，在祭祀仪式上有所改进，以将中华民族自强不息、团结统一的民族精神加以发扬。但从祭祀黄帝的实际效果看，参加祭祀的炎黄子孙，有多少人真正受到了有效的民族文化认同的教育？有多少人真正感受到'心祭'的收获，在思想感情上引起了共鸣？！"

　　这位学者认为，人们在进行礼仪活动时，内心还应该对礼仪活动对象有真正的内在感情。各种礼仪、礼品等都是有形的表面的东西，属于形祭，而真正重要的是施礼者、参礼者以及观礼者内心对于行礼对象的真实感受，这种心祭才是真正有价值的。

　　如何加强"心祭"呢？张岂之认为，首先应把祭祀活动明确看成是一次中国历史文化知识的普及活动，看成是中华优秀传统文化精神的陶冶活动，借助现代信息传播手段使人们加深对传统文化精神的体验或感受。

　　张岂之说："祭祀黄帝应是在一种肃穆的气氛中，追思先民们如何创造文明，如何造福子孙。不是祭祀鬼神，也不是盲目崇拜，而是人文精神的陶冶，传统优秀文化的教育和普及，培育和弘扬民族精神。因此在形式上也应当是人文的，不是神化的。"

　　任何礼制礼仪都随着时代发展而不断变化。今天制定祭祀礼仪不宜搞仿古的礼制，只能借鉴一二。他说，过去的朝代那么多，应模仿哪一个或哪几个朝代呢？在新时代完全引用古代的礼制礼仪，很难产生深入人心的感染力。因此，最好不要把注意力过多地放在古代的祭祀礼制或礼仪上，而应该放在建设符合新时期的新礼仪上。

　　"乐曲是心灵美化的艺术力量。世界上精致的、成熟的宗教，都有其独特而感人的音乐做支撑。我们的祭祀活动不是宗教活动，更不能离开优秀乐曲做铺垫。我想在祭人文初祖的新礼中，一定要配合乐曲，它应当能够令参礼者、观礼者通过乐曲之美，进一步充分感受中华民族精神的神圣、生机与活力。"张岂之说。

编辑：廖亚平